تجارة الاعضاء البشرية
كتبت: رغده محمد
مجموعة من الاطباء والتمريض والمعامل الطبية ومجموعه من السماسرة، هذا كل ما يلزم لبداء في تجارة الاعضاء البشرية، اما عن المتبرعين فهم من الفقراء الذين في اشد الاحتياج لمال مع جهل لقيمه الجزء المتبرع به.
وفي بعض الاحيان بيم سرقه الاعضاء في بعض الحوادث او في التشريح، او في بعض العمليات الجراحية بدون علم المريض، وفي أحيانا اخري بيتم خطف الاطفال وغيرهم من بلي مؤي، لهم من اطفال الشوارع وغيرهم..
وذلك لانعدام الضمير والشرف الاخلاقي المهني لبعض الاطباء بغرض تحقيق مكاسب ماديّة مهولة في وقت قصير، من ناحية اخري هناك أشخاص بيتم التبرع بالأعضاء برغبتهم وبدون اي مقابل لأشخاص آخرين يربط بينهم صلة دم او قرابه مثل اخ او ام او زوجه او ابن، بيتم التبرع بكلي او جزء من الكبد او نخاع، لقد حرم الدين الاسلامي التبرع بالأعضاء لأني هذه الاعضاء من خلق الله ولا يحق للإنسان التبرع بها.
ـ رأى الدكتور أحمد الطيب شيخ الازهر، علي سؤل ورد الي دار الافتاء المصرية:
ـ قال ان الشريعة الاسلامية قد كرمت جسد الانسان حيا وميتا، وحرمت الاعتداء عليه او علي اي عضو من أعضائه كما حرمت بيع الانسان لجزاء من أجزاء جسده حيا كان او ميتا، واضاف الطيب أنه يرئ بعض الفقهاء أنه يجوز شرعاً نقل عضو من أعضاء الميت إلي جسم الانسان الحي، اذا كان في ذلك أنقاذ لحياة المنقول اليه او شفاؤه من مرض عضال وجواز النقل عندهم مشروط بالشروط الأتية:
1- أن يكون المنقول منه العضو قد تحقق موته بالمفارقة التامة للحياة موتا كلياًّ ويستحيل عودته للحياة مرة أخري وذلك بشهادة ثلاثة من اهل الخبرة العدول موقعه منهم.
2- ان يكون النقل محققا لمصلحة ضرورية لابديل عنها للمنقول إليه.
3- أن يكون الميت المنقول منه قد اوصي بهذا النقل في حياته وهو بكامل قواه العقلية دون اكراه مادي او معنوي عالما بما يوصي به من جسده وبينهما درجة قرابه.
4- إلا يؤدي نقل العضو إلي اختلاط الانساب باي حال من الاحوال.
5- إذا لم توجد وصيه من الميت حال حياته فيجوز النقل بشرط موافقه الورثة الشرعيين المعتد بإذنهم بشرط الا يكون ذلك بمقابل مادي او معنوي.
كما يرون ان التبرع بعضو او بجزء من انسان حي لأنسان اخر مثله جائز شرعا بشرط الا يترتب علي ذلك ضرر بالغ بالشخص المتبرع، وان يترتب علي ذلك أنقاذ لحياة المتبرع له لإنقاذ حياته من داء عضال تطبيقا للقاعدة الفقهية.
الضرر الاشد يزال بالضرر الاخف،والله سبحانه وتعالي اعلم.