ناصر بسكالس يكتب : الحجامة الجزء الثامن من عصير الكتب
نستكمل الحديث المفصل عن الحجامه. فقد سبق الحديث عن الحجامه وانواعها وفوائدها والاماكن التى تتم عمل الحجامه بها فى جسم الانسان والأوردة والشرايين التى تعمل عليها حسب نوع المرض وتقسيم كل منها لعلاج امر ما وتحدثنا ايضا عن المناخ المناسب لعمل الحجامه والعمر ايضا
وايضا الاماكن المحظور عمل الحجامه بها ونوعيه الطعام الشراب لعمليه الحجامه قبل وبعد عملها.
والان نفصل بالحديث عن الحجامه اكثر بالدخول فى عمق المعلومات المهمه للحجامه، وهل للحجامه فوائد؟
نقول فى البدايه الحجامه نوعان.. وقائية وعلاجية.
الحجامه الوقائية «حجامه السنة»
سميت بحجامه السنة حيث اعتمدها النبى محمد «صلي الله عليه وسلم» ويفضل القيام بها سنويا. فهى تقى من امراض عديدة اهمها الجلطه والشلل وتعمل ايضا على تنشيط الدورة الدموية. وتكون مواضع هذه الحجامه على الاخدعين وهى منطقه تقع خلف الاذنين وعلى الكاهل.
اما الحجامه العلاجيه.
فهدفها معالجه الامراض وشفائها. فهى تعمل نقاط ومواقع واماكن معينة على جسم الانسان بهدف علاجه من المرض.
بواسطه الحجامه يتم الشفاء من امراض كثيرة منها. النحافه، الام الركبة، الروماتيزم، الصداع المزمن، البواسير، وخدر وتنميل الكتف، حساسية الطعام، كثرة النوم، عرق النسا، الشلل، الجلطه الدموية، التخلف العقلى، وغيرها.
تفسير الحجامه وما يحدث اثنائها.
تعرف حتى الان ثلاث نظريات مشهوره لشرح وتحليل مايحدث خلال عملية الحجامه وكيفية الشفاء التى تحدثها هذه العملية البسيطة والهامة ولكل نظريه تفسيرها الخاص وهم:
1-نظريه ألإرتواء الدموى
2-نظريه رد الفعل الانعكاسي «الارتكاسي»
3-نظرية الطب الصينى
فما هى نظرية رد الفعل الانعكاسي «ألإرتكاسي» تقوم هذه النظريه على الربط ما بين موضع الحجامه على الجلد والعضو المراد حثه على الشفاء.
وهذه النظريه تؤدى الى تطور الجنين من طبقاته المختلفه حيث نجد الربط بين خليه التكوين للجلد من طبقه والعضو المراد علاجه فى نفس هذه الطبقه.
بتفسير اخر لهذه النظريه. ان المنطقه المحجومه لها تأثير غير مباشر على الاعضاء التى يغذيها نفس العصب الذى يعطى الاحساس لتلك المنطقه للجلد او المشترك بنفس الجمله العصبيه. فمثلا عرق النسا يشفى بالحجامه اسفل الظهر. وايضا الحجامه على الكاهل تشفى الم المعده والمرارة.
فالحجامه وسيله من وسائل علاج الوجع القائمه على القاعده التى يطبقها كل منا تلقائيا. فعندما نشعر بالم او احتكاك نقوم تلقائيا بتدليك المكان فلا نشعر بالالم.
فماذا عن نظريه الطب الصينى
هى نظريه مماثله لنظريه «الين» «اليانج» وتعتمد نظريه الطب الصينى على عمليه التوازن بين الموحب والسالب.
ولشرح نظريه الطب الصينى نقول ان الجسم مكون من اعضاء وهذه الاعضاء يتحكم فيها (يين)(ويانج) واذا غلب او ضعف احدهما على الاخر يحدث الاضطراب فى عمل العضو ثم المرض فاذا اردنا الشفاء يجب عمل توازن بين يين ويانج وذلك عن طريق التحكم فى مسار الطاقه الموجوده على الحجامة بمواضعها المختلفه هى فى الواقع نقط الوخز بالابره الصينيه ولها ثلاث مسميات.
*النقاط النظامية.. وهى المناطق المعروفه التى تقع على خطوط الطاقه الاربعه عشر المعروفه.
*النقاط غير النظامية.. وهى مناطق لاتتبع خطوط الطاقه ولكنها قد تتقاطع معها.
*نقاط رد الفعل الانعكاسى.. قد تكون هذه النقط نظامية او غير نظامية ولكنها تشترك فى كونها مؤلمه عند الضغط عليها او انها تنبض بالوجع.
وبما اننا نقوم بعمليه شفط للدم من هذه النقط فأننا نقوم فى الواقع بالتوازن الى السالب والموجب فى الجسم. لذلك تعتبر الحجامه اقوى من الابر الصينيه واكثر فى التأثير.
والشفاء فى الطب الصينى يعتمد على مقدار ما نقوم به من اثارة لموضع الحجامه فإذا كان المرض حاد وغير مزمن وجب اثارة النقاط بعنف.
اما اذا كان المرض مزمنا يجب اثارة هذه النقاط بلطف وعلى فتره طويلة فهذا مايحدث فى الحجامه حيث تستثار مناطق الحجامه بعنف عن طريق التشريط وخروج الدم فيخف الالم بسرعه مثل الحمى.
اما تجمع الدم واحتقان وتلون الجلد باللون القرمزى هى بحد ذاتها الاثارة اللطيفه التى قد تستمر لثلاث اسابيع
*ملاحظه الممارسون للحجامه النبويه والطب النبوى على نظريه الطب الصينى.
1-اذا اخذنا من الطب الصينى التوازن بين يين ويانج فلم ناخد منهم عقيده «الطاو» التى تتلخص بان كل شئ فى الكون مرده الى الطاقه الكونيه التى يزعمون وجودها وهى فكره فلسفيه بديله لعقيده «الالهيه».
2-الدم فى الطب الصينى هى الماده الحيويه التى تولد وتتكون من روح الطعام الذى ينهض بواسطه المعده ويوزع عن طريق الطحال والكبد اما القلب فهو الحاكم للدم والعروق.
3-تعرف مواضع الحجامه فى الطب الصينى بانها مواضع خاصه على الجلد يتم من خلالها نقل الطاقه الحيويه من الاعضاء الداخليه الى الجلد والعكس ومعناها الحرفي فى الصينيه «النقل من البئر»
4-عمليه الشفط اثناء الحجامه، تحث الطاقه الحيويه على الصعود للجلد، وهنا يتم التعادل والتوازن.
5-تعتبر الحجامه من افضل الطرق لإحداث الاسترخاء فى العضلات العميقه واثبتت الدراسات الحديثة ذلك.
فقد انشاء الاسلام فلسفه المرض، والداء ففى حديث الرسول الكريم« ص» جاء فإذا أصاب دواء الداء برئ باذن الله عز وجل.
ولقد عرف الإسلام المرض بانه السبب والنتيجه قانون العله والمعلول.
والى لقاء من عصير الكتب وحديث مفصل عن
نظريه الارتواء الدموى.
ناصر بسكالس يكتب : الحجامة الجزء الثامن